आखिर क्या था बनारस के जंगमवाड़ी मठ में मोदी-येददी की यात्रा का मकसद !

अभिषेक श्रीवास्तव

प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने पिछले शनिवार को अपने संसदीय क्षेत्र वाराणसी का दौरा किया, इस दौरान वे जंगमबाड़ी मठ भी गए , लेकिन उनकी इस यात्रा के दौरान साथ रहे कर्नाटक के सीएम बीएस येदियुरप्पा की उपस्थिति को मीडिया द्वारा अनदेखा किया जाना बहुत आश्चर्यजनक रहा।

क्या यह कर्नाटक में लिंगायत समुदाय को लुभाने के लिए भारतीय जनता पार्टी द्वारा एक चाल है? या फिर अपने रूढ़िवादी संस्करण वीर शैववाद के सामने लिंगायतों को मुख्यधारा में लाने कि कोशिश ?

राजनीतिक हिंदुत्व के लाभ के लिए परस्पर अनन्य हिंदू संप्रदायों के सह-चुनाव का एक शास्त्रीय मामला यहां उभरता है जिसे विस्तार से देखने की जरूरत है।

पिछले छह वर्षों के दौरान, “बनारस में मोदी” स्थानीय लोगों के लिए एक अनुष्ठान बन गया है। पिछले सप्ताह शहर में मोदी के आने से वक्त बैनर, पोस्टर और होर्डिंग्स में हजारों करोड़ रुपये की लगभग 40 परियोजनाओं का उल्लेख किया गया था, जिसका मोदी 15 फरवरी को अनावरण करने वाले थे।

लोग वैसे तो इन सभी घोषणाओं में ज्यादा रुचि नहीं रखते थे, लेकिन उनके कार्यक्रम सूची में से एक कार्यक्रम उन्हें आश्चर्यचकित कर गया — पीएम की मठ के अंदर संचालित होने वाले गुरुकुल की 100 वीं वर्षगांठ वीरशैव महाकुंभ के लिए महीने भर चलने वाले समारोहों के समापन पर शहर के जंगमवाड़ी मठ में जाना।

जंगमवाड़ी मठ बनारस में सबसे पुराने मठों में से एक है जो वीरशैववाद संप्रदाय का अनुसरण करता है, जो असल में पांच आचार्यों (पंचाचार्यों) की शिक्षाओं के आधार पर शैव धर्म के भीतर एक उप-परंपरा है। परंपरा के अनुसार, तेलंगाना के कोलानुपका में स्थित पांच महान स्तवरालिंगों, मध्यप्रदेश के उज्जैन, उत्तराखंड के केदार, आंध्र प्रदेश के श्रीशैलम और उत्तर प्रदेश के काशी या बनारस में अलग-अलग युगों में अलग-अलग नामों से पंचचार्य उत्पन्न हुए। वीरशैववाद के दर्शन को एक पवित्र ग्रंथ सिद्धान्त शिखामणी में समझाया गया है। मोदी यहां सिद्धांता शिखामणी के 19 विभिन्न संस्करणों के साथ एक डिजिटल संस्करण को भी जारी करने के लिए आए थे।

सामान्यतः यह वीरशैववाद और लिंगायत संप्रदाय के बीच एक समानता का सुझाव देता है, जो अगले दिन अमर उजाला और पत्रिका जैसे हिंदी अखबारों के एक जोड़े के स्थानीय संस्करण में परिलक्षित भी होता है। चूंकि येदियुरप्पा लिंगायत समुदाय से हैं, ऐसे में कयास लगाए जा रहे हैं कि मोदी ने एक पत्थर से दो पक्षियों को मार दिया है।

पहला, उन्होंने सबसे पुराने धार्मिक संप्रदायों में से एक के मठ को संरक्षण दिया है और दूसरा, लेकिन ज्यादा महत्वपूर्ण बात ये है कि उन्होंने बनारस की इस घटना के जरिए कर्नाटक के लिंगायत समूह को एक राजनीतिक संदेश भी दिया है।

यहां आती है हिंदू बनाम हिंदुत्व की राजनीति

कर्नाटक में लगभग तीन साल पहले एक बहस शुरू हुई थी कि हिंदू कौन है – वीरशैव या लिंगायत? क्या लिंगायत वीरशैव के समान हैं? क्या वीरशैव हिंदू धर्म का हिस्सा हैं? लिंगायतों का दावा है कि वीरशैव हिंदू नहीं हैं ।

गौरी लंकेश, जिन्होंने 8 अगस्त, 2017 को दोनों संप्रदायों के बीच वैचारिक मतभेदों को रेखांकित करते हुए एक जबरदस्त लेख लिखा था , उनकी इसी वजह से हत्या कर दी गई थी ।

गौरी लंकेश ने लिखा था – “लिंगायत धर्म और वीरशैव के बीच आवश्यक अंतर यह है कि वीरशैव उत्तर वैदिक ग्रंथों और जाति और लिंग भेदभाव जैसी प्रथाओं को स्वीकार करता है, जबकि बासवन्ना (लिंगायत बसवन्ना के अनुयायी हैं) ने न केवल उनका विरोध किया, बल्कि उन्होंने एक विकल्प की पेशकश की, जो सनातन धर्म के विचार की एक विरोधी है । यह बहस इन दिनों एक बड़ा महत्व रखती है , जब हिंदू धर्म की विशेष रूप से सनातन धर्म के साथ समानता की जा रही है । ‘हिंदू’ शब्द के मूल अर्थ के विपरीत, जिसमें जैन, बौद्ध और सिख शामिल थे। वैष्णवों की तरह शैव लोग भी थे।

लिंगायतों को आठ दशकों से हिंदू धर्म से अलग धर्म के रूप में माना जाता है, लेकिन वे भी वीरशैव बनाम लिंगायत मुद्दे के बारे में भ्रमित थे। उनकी मांगों को इस आधार पर खारिज कर दिया गया कि चूंकि शैव धर्म हिंदू धर्म का हिस्सा था, इसलिए लिंगायतों को एक अलग धर्म नहीं माना जा सकता।

गौरी लिखती हैं, “इस सब के दौरान, लिंगायत कौन थे और वीरशैव कौन थे, और अगर उनका हिंदू धर्म के साथ कोई संबंध था, तो यह भ्रम जारी रहा। यह भ्रम मुख्य रूप से इसलिए था क्योंकि लगभग आठ शताब्दियों के लिए, खास तौर पर 12 वीं शताब्दी में ये कर्नाटक, महाराष्ट्र, आंध्र प्रदेश, तमिलनाडु और तेलंगाना में या तो खो गए या बिखरे हुए थे।

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यही नहीं, ऐतिहासिक रूप से पंचाचार्यों ने बासवन्ना को अपनाने और उनके कट्टरपंथी शिक्षाओं और क्रांतिकारी सामाजिक-राजनीतिक सुधारों को खारिज करने की कोशिश की। उन्होंने बसवन्ना को वीरशैववाद के संस्थापक के रूप में खारिज कर दिया । संक्षेप में, यह समझना महत्वपूर्ण है कि वीरशैव विश्वास उस ब्राह्मणवादी विश्वास के समान है कि वे ब्रह्मा के कान से पैदा हुए हैं, लेकिन लिंगलिंग के बसवन्ना ने ऐसी सभी ब्राह्मणवादी धारणाओं को खारिज कर दिया था।

इस ऐतिहासिक संदर्भ में, नरेंद्र मोदी के साथ वीरशैववाद मठ का दौरा करने वाले भाजपा के सबसे मजबूत लिंगायत नेता के महत्व को देखा जा सकता है । इसकी दो तरह से व्याख्या की जा सकती है- या तो, बीजेपी कर्नाटक के लिंगायतों (जो खुद लिंगायत बनाम वीरशैव बहस पर भ्रमित हैं) को आकर्षित करने और दोनों को अलग धर्म (गैर-हिंदू) की उनकी मांग को पूरा किए बिना अपना वोट बैंक बनाने के लिए दोनों संप्रदायों के बीच लगातार भ्रम का फायदा उठाना चाहती है । क्योंकि 10 अगस्त, 2017 को बेंगलुरु में हुई एक बैठक में लिंगायतों ने अपने समुदाय के लिए अल्पसंख्यक दर्जे की मांग की। हालांकि इस बैठक से पंच पीठों के प्रमुखों ने खुद से दूर रखा था।

उनके द्वारा पारित किए गए एक प्रस्ताव में जोर देकर कहा गया था कि जो लोग बासवन्ना की विचारधारा में विश्वास नहीं करते थे, उन्हें उनके नाम का उपयोग नहीं करना चाहिए। इसने वीरशैवों को आश्चर्यचकित कर दिया कि वे इस पूरे मामले में कहाँ खड़े हैं ?

यह भी एक कारण हो सकता है कि जंगमवाड़ी मठ ने येदियुरप्पा को गुरुकुल के 100 साल के उत्सव पर आमंत्रित किया ताकि लिंगायतों के साथ मतभेदों को दूर किया जा सके।

दूसरी संभावना यह है कि, बीजेपी वीरशैववाद की ब्राह्मणवादी परंपरा को महत्व और समर्थन दे रही है (जिससे बसवन्ना और उनके कट्टरपंथी लिंगायत विश्वास द्वारा खारिज किया जा चुका है) और जो ब्राह्मणवाद का विरोध करता है, ताकि चुनावी राजनीति में लिंगायतों को पूरी तरह से अलग किया जा सके।

तो, इस जंगमवाड़ी यात्रा का मकसद था?

अगर हम दक्षिण भारत में पत्रकार गौरी लंकेश और तर्कवादी एमएम कलबुर्गी की हालिया हत्याओं को देखें, तो हम हिंदुत्व के बारे में चल रहे बहस को समझ सकते हैं। पिछले दो दशकों में विद्वानों द्वारा लिंगायत संप्रदाय के वचनों और अन्य सामग्रियों के साक्ष्य पर शोध के जरिए एम.एम. कलबुर्गी, गौरी लंकेश और अन्य लोगों ने न केवल लिंगायतों और वीरशैवों के बीच अंतर को महसूस करने में लोगों की मदद की है, बल्कि यह भी बताया है कि लिंगायत हिंदू धर्म से कितने अलग हैं। कलबुर्गी और लंकेश की जुड़वां हत्याएं आरएसएस-भाजपा हिंदुत्व परियोजना के बारे में बहुत कुछ कहती हैं, जो लिंगायतों को गैर-हिंदू या अल्पसंख्यक के रूप में स्वीकार नहीं करने के लिए तैयार नहीं है।

इसलिए गाजर और बंदूक की नीति अपनाई जा रही है । उन लोगों को जो राजनीतिक हिंदुत्व से हिंदू धर्म को द्विभाजित करने में बौद्धिक और शैक्षणिक रूप से लगे हुए हैं उन्हे खामोश किया जा रहा है और उन लोगों को संरक्षण दिया जा रहा है जो हिंदू धर्म के साथ खड़े हैं। अंतिम एजेंडा हिंदू और हिंदुत्व के बीच अंतर को धुंधला करना है जितना वे कर सकते हैं।

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बनारस में जंगमवाड़ी मठ की अपनी यात्रा के माध्यम से, मोदी और येड्डी ने यह समझाने की कोशिश की कि कलबुर्गी और लंकेश जैसे विद्वानों ने दशकों से बौद्धिक रूप से क्या किया है। अब यह लिंगायत समुदाय पर निर्भर है कि वह इस कदम को अपने राजनीतिक अलगाव / हाशिए पर जाने के रूप में देखें या ऐतिहासिक भ्रम से उत्पन्न संरक्षण के रूप में स्वीकार करें।

(अभिषेक श्रीवास्तव स्वतंत्र पत्रकार हैं, उनका यह लेख अंग्रेजी में नेशनल हेराल्ड में प्रकाशित हुआ है)

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